Em resposta aos indígenas, o Vaticano rejeita a Doutrina do Descobrimento

CIDADE DO VATICANO (AP) – O Vaticano respondeu na quinta-feira às demandas dos nativos, rejeitando formalmente a “doutrina da descoberta”, as teorias propostas por “bulas pontifícias” que datam de algumas leis de propriedade hoje.

Uma declaração do Vaticano disse que as bulas ou decretos papais “não refletem adequadamente a igual dignidade e direitos dos povos indígenas” e nunca foram considerados uma expressão da fé católica.

A declaração dos Escritórios de Desenvolvimento e Educação do Vaticano marcou um reconhecimento histórico da própria cumplicidade do Vaticano nos abusos da era colonial perpetrados por reinos europeus, e os líderes indígenas a saudaram. No entanto, continuou a se distanciar um pouco de qualquer culpa real do Vaticano, dizendo que os documentos papais foram “manipulados” pelas potências coloniais para fins políticos “para justificar atos imorais contra os povos indígenas, realizados às vezes sem oposição das autoridades eclesiásticas”.

É justo “reconhecer esses erros”, reconhecer os terríveis efeitos das políticas de assimilação da era colonial sobre os povos indígenas e pedir-lhes perdão.

A declaração foi uma resposta a décadas de reivindicações dos povos indígenas que o Vaticano revogue formalmente as bulas papais que ofereciam aos reinos português e espanhol apoio religioso para a expansão de seus territórios na África e na América com o objetivo de difundir o cristianismo.

Esses decretos sustentam a “Doutrina da Descoberta”, um conceito legal cunhado em uma decisão da Suprema Corte dos EUA em 1823, que agora é entendida como significando que a propriedade e a soberania sobre a terra passaram para os europeus por tê-la “descoberto”.

Foi citado apenas em uma decisão da Suprema Corte de 2005 envolvendo a nação indígena Oneida, de autoria da falecida juíza Ruth Bader Ginsburg.

Durante a visita do Papa Francisco ao Canadá em 2022, onde pediu desculpas aos povos indígenas Ele foi recebido com pedidos de repúdio formal às bulas papais para o sistema de escolas residenciais que removia à força crianças nativas de suas casas..

Duas mulheres indígenas desfraldaram uma faixa no altar do santuário nacional de Sainte-Anne-de-Beaupré em 29 de julho que dizia: “Recusar o ensinamento” em letras vermelhas e pretas brilhantes. Os manifestantes foram escoltados e a missa transcorreu sem incidentes, embora as mulheres mais tarde marchassem com o estandarte para fora da basílica e o colocassem na grade.

Na declaração, o Vaticano disse: “O Magistério da Igreja defende inequivocamente o respeito devido a todo ser humano. A Igreja Católica, portanto, rejeita aqueles conceitos que não reconhecem os direitos humanos inerentes aos povos indígenas, incluindo o que veio a ser conhecido como a ‘doutrina da descoberta’ legal e política”.

Phil Fontaine, ex-líder nacional da Congregação das Primeiras Nações no Canadá, que fazia parte de uma delegação que se encontrou com Francisco no Vaticano antes da viagem e depois o acompanhou durante toda a viagem, disse que a declaração era “maravilhosa” que ele tinha um assunto pendente resolvido e agora o assunto está levando as autoridades civis a revisar as leis de propriedade citando a doutrina.

“O Santo Padre prometeu que, quando voltasse a Roma, eles começariam a trabalhar em uma declaração destinada a acalmar os medos e preocupações de muitos sobreviventes e outros preocupados com o relacionamento entre sua Igreja Católica e nosso povo, e ele fez o que disse. ele faria”, disse Fontaine à Associated Press.

“A Igreja fez uma coisa pelo Santo Padre conforme anunciado. Agora a bola está nas mãos dos governos, dos Estados Unidos e do Canadá, mas principalmente dos Estados Unidos onde a doutrina está embutida na lei”, afirmou.

O Vaticano não ofereceu nenhuma evidência de que as três bulas papais (Dum Diversas 1452, Romanus Pontifex 1455 e Inter Caetera 1493) tenham sido formalmente revogadas, rescindidas ou rejeitadas, como as autoridades do Vaticano costumam dizer. Mas citou uma bula posterior, Sublimis Deus de 1537, que afirmava que os povos indígenas não deveriam ser privados de sua liberdade ou propriedade e não deveriam ser escravizados.

O cardeal Michael Czerny, o jesuíta canadense cujo escritório foi co-autor da declaração, enfatizou que os policiais originais foram revogados há muito tempo e que o uso do termo “doutrina” – que neste caso é um termo legal, não religioso – levou a séculos de confusão sobre o papel da Igreja.

Os policiais originais, disse ele, “são tratados como se fossem documentos instrucionais, instrucionais ou instrucionais, e são um movimento político ad hoc. E acho que rejeitar solenemente um movimento político ad hoc é criar mais confusão do que clareza.”

Ele enfatizou que a Declaração não visa apenas corrigir o registro histórico, mas “descobrir, identificar, analisar e tentar superar o que agora podemos apenas descrever como os efeitos persistentes do colonialismo”.

Foi significativo que a rejeição da “doutrina da descoberta” tenha ocorrido durante o pontificado do primeiro papa latino-americano da história. Antes mesmo da viagem ao Canadá, o Papa argentino pediu desculpas aos indígenas da Bolívia em 2015 pelos crimes da conquista colonial da América. Foi emitido enquanto ele estava no hospital com uma infecção respiratória na quinta-feira.

O cardeal José Tolentino de Mendonça, prefeito do escritório cultural do Vaticano, disse que a declaração é um reflexo do diálogo do Vaticano com os povos indígenas.

“Esta nota faz parte do que poderíamos chamar de arquitetura da reconciliação e também o produto da arte da reconciliação, o processo de pessoas que se comprometem a ouvir umas às outras, a falar umas com as outras e a aumentar a compreensão mútua”, disse ele em uma afirmação.

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Rob Gillies contribuiu de Toronto.

By Carlos Eduardo

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